[ سورة الشعراء ( 26 ) : آية 31 ] قالَ فَأْتِ بِهِ إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ ( 31 ) الإعراب : ( الفاء ) رابطة لجواب شرط مقدّر ( به ) متعلّق ب ( ائت ) ، ( من الصادقين ) خبر كنت . جملة : « قال . . . » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة : « ائت به . . . » جواب شرط مقدّر أي : في محلّ جزم إن كنت صادقا فأت به . . . وجملة الشرط في محلّ نصب مقول القول . وجملة : « كنت من الصادقين . . . » لا محلّ لها تفسيريّة . . . وجواب الشرط محذوف دلّ عليه ما قبله أي : فأت به . . [ سورة الشعراء ( 26 ) : الآيات 32 إلى 33 ] فَأَلْقى عَصاهُ فَإِذا هِيَ ثُعْبانٌ مُبِينٌ ( 32 ) وَنَزَعَ يَدَهُ فَإِذا هِيَ بَيْضاءُ لِلنَّاظِرِينَ ( 33 ) الإعراب : ( الفاء ) استئنافيّة ، وفاعل ( ألقى ) ضمير يعود على موسى عليه السّلام ( الفاء ) عاطفة ( إذا ) حرف فجاءة ( مبين ) نعت لثعبان مرفوع . جملة : « ألقى عصاه . . . » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة : « هي ثعبان . . . » لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة . ( 33 ) ( الواو ) عاطفة ( للناظرين ) متعلّق بمحذوف خبر ثان للمبتدأ هي أي مبهرة « 1 » . وجملة : « نزع . . . » لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة . وجملة : « هي بيضاء . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة نزع .

--> ( 1 ) جاء الخبر كونا خاصّا لأنه مؤكّد لمعنى الخبر الأول .